江湖酒客(8月14日18:17)
翻閱，珍藏的email發現這篇
拍馬首先是一門學問，這一點是務必要確立的。縱觀皇皇歷史，橫看浩浩世界，都是一路拍將過來，又一路拍將過去。故《官場現形記》、《胡雪岩》、《厚黑學》以及《拍馬術》等等書籍列位看官一定要細讀精讀，任何事物如沒有理論的支援是站不住腳的。
其次拍馬是一項技術，是鴻蒙開闢以來所有技術的基礎和催化劑。一如武媚娘、那拉氏老太太，假如不談偏見等因素，她們治國安邦的功績是無法抹滅的，但她們如果不是先把皇帝老兒拍得暈頭轉向、迷得顛三倒四，那麽空有一腔經天緯地之奇志也是妄然。
由此，拍馬是社會發展不可或缺的條件，是現實生活難以分割的部分，談不上高低貴賤。像瀟酒如李白，高興即“我輩豈是蓬蒿人”，怒則“董龍更是何雞狗”，但玄宗一句“老李呀，朕今兒心情不錯，命你賦詩幾首助興”，酒仙忙欣然寫下“雲想衣裳花想容”讚美太真妃楊氏的漂亮。然而有人即熱衷於拍，又在心裏慚愧著，可說君子、小人都夠不上，就無味得緊，算不得真拍家。
拍又分正拍、反拍和隱拍。
正拍者，就是據理力爭，向受拍者發起正面攻擊，並使之最終“不得不”，從而自己名揚天下。在這方面海瑞是個典型。海瑞上書萬曆皇帝，直斥其淫奢、晦政。把“真命天子”氣得渾身哆嗦，大叫：“快把他抓住，別讓他跑了！”太監卻道：“皇上放心，這個人絕不會跑，他在進諫時已經把自己的棺材買好了！”萬曆頹然而歎。其實萬曆心裏是十分清楚的，把海瑞這類人稱之爲“賣直”：殺了我，也成就了我一代英名。看官如有想效仿正拍者，首先要稱稱自己的份量，因正拍者必須要有真才實料，君不見凡是敢和上司拍桌子叫板的，必是有實力的人。此術還有一個要領，就是不可太過份，必須給受拍者留下恰到好處的轉圜餘地，也就是面子。海瑞在技術上是這樣處理的：“皇上本是英明神武的，只是一時被屑小所蒙蔽，如果採納臣子的合理化建議，即可拂雲見日，重振朝綱！”
反拍者，就是直接讚美受拍者；也可間接讚美，但最終定要受拍者知道，以此使自己或與自己相關的受益。在這點上僧錄贊寧是一個例子。相傳宋太祖趙匡胤有一次去相國寺進香，當他在佛前點燃香火時，就問：“我該不該向佛行禮呢？”贊甯和尚說：“陛下不必行禮。”太祖問爲什麽，他說：“皇上是現在佛，不必向過去佛行禮。”趙太祖一聽非常高興，當即撥款重修相國寺。有志於反拍者，盡可以嘗試，這也是拍馬中較爲常用的戰術。但反拍十分講究智慧、技巧，要拍出品位方可事半功倍，受益無窮。絕不能主子剛說一句“這裏景色雖不錯，卻太靜了，沒有生氣”，就馬上爬進林子裏裝狗叫，那樣也許能逗受拍者一樂，但在受拍者心裏終留不下什麽份量，甚至從此看輕了你。
至於隱拍，則純屬高士行爲，在不知不覺間拍下去，過去很長時間，甚至若干年，受拍者才恍然大悟：哦，他拍我了，舒服！於是曛曛然，陶陶然，兩意相通，對拍者留下極爲深刻的印象。這在語言裏叫作潛移默化或同化，是漸進式的，一如“潤物細無聲”的效果。看官如果細心的話，不難從朝代的更疊、人物春秋之中找到隱拍的痕迹。據說劍術的最高境界是“無劍”，到了這個境界，劍手哪怕手無寸鐵，也敢蔑視一切地說聲“劍在”，雖千萬人而吾往矣。拍者亦然，在此境界，哪怕沒拍也敢稱“拍了”，一如禪宗的拍即不拍，一掌下去，風聲鶴鳴，與受拍者朗朗而笑，攜手踏月而去。
以上所說均是拍馬之研究生以上階段，至於買米灌氣，跟班打雜，都屬於“十年制”或者正常學習範疇，只要頭腦靈活，手勤腳快，有二斤力氣即可，故不一一細述。
2008年1月6日 星期日
笨蛋, 問題出在四年級!
收到誠品心書簡介，這書.....
唉！自己看吧！
在四年級路隊長世代的英明領導下，五六年級世代別說接班，恐怕連好位子的邊都摸不上！
核心價值、個人競爭力，全是四年級老闆用來拐騙你賣命的花言巧語；恫嚇飯碗不保、不犧牲奉獻就難以生存，也都是四年級世代要你乖乖聽話的手段；
侈言換腦袋、自認天縱英明、黨同伐異，更是四年級戀棧高位不讓路的藉口。
社會紛亂、經濟奇蹟不再、產業競爭力下滑、欠缺國際視野……
說穿了，問題都出在四年級身上！
四年級世代在資訊科技革命濫觴、台灣經濟騰飛之際，佔著最好的接班位置，之後更順勢成為產業及社會上的領導階層；然而，在四年級世代領導各行各業的這十多年裡，台灣的整體生活並沒有顯著提升，甚至還向下沉淪，充分證明四年級世代缺乏將餅做大的能力，歷史位置的正確性才是他們成為上層階級的主因。而為了鞏固自身的既有利益，四年級世代固守保守自大的心態，對同黨相互吹捧塑造主流，對異己攻訐指責，還用盡各種手法，打壓和貶低對自己具有威脅性的後起世代。
在一條蜿蜒曲折起伏的山徑上，有一輛行駛得很慢的車子，幾乎佔滿狹窄的單向車道，後面有一輛車子緊隨其後，它不會試圖超越前車，而是維持著與前車差不多的慢速，亦步亦趨地前進，兩部慢車距離時近時遠，形成了一段尷尬的距離。即使後面還有更快速的車，也因為路狹彎曲，又難以逆料對向的來車，而難以超越前車，沒多久，就形成一條長長的車鏈。最前頭的慢車就像「路隊長」一樣，他們認為自己理所當然地擁有道路的先佔權，對後頭跟著的長長車龍視若無睹，也絲毫不願意讓出位置，讓後車有機會超越。
路隊長的行徑，正是四年級世代的最佳寫照。
■作者簡介
No.2 (土難伯)
台北人，五年級後段生，做過行銷業務人員，曾任職於大型會計師事務所，現職資訊管理服務業務主管。
No.2的職場生涯談不上精采，混口飯吃而已。學過政治經濟學，卻從未以此維生。
No.2和週遭的五六年級同儕好友一樣，在上層階級的眼中表現出色超乎期待的時候，是個沾了四年級光的夥計；如果表現凸槌，就是個理所當然不夠成熟的五六年級。
隨意吃吃的時候，算不上是個饕客；如果講究餐廳飯館，就成了一個貪圖享受的傢伙。
比四年級早下班的時候，是個不知犧牲奉獻積極進取的黑五類；如果事情忙不完得加班時，那得怪自己能力不夠。
點子比四年級好的時候，是個浮誇不實、搞不清楚狀況的菜鳥；如果不願茍同附合四年級的爛點子時，是個才疏學淺又不聽話的眼中釘。
不愛四年級排場應酬的時候，是個不懂人情事故的遜腳；如果行頭比四年級炫，就是個奢侈浪費不知節儉的年輕人。
比四年級更受到部屬愛戴，在公司的前途就堪慮； 如果做得比四年級好還想要超車，要在背後插刀的人請排隊。
總之，No.2就像是個五六年級的五六年級，除此之外，還加上一點點波西米亞文化人驕傲又不安的觀點。
2008年1月5日 星期六
2007年12月18日 星期二
教育專業小口訣
轉載自：這裡
教育專業小口訣
- 教改五大目標 國際化、人性化、民主化、多元化、科技化
- 「國際化」的「人」「民」有很「多」「顆」
- 「國際化」的「人」「民」「多」走「科技化」路線
- 2.教改的五大方向
1.教育鬆綁
2.帶好每位學生
3.暢通申學管道
4.提升教育品質
5.建立終身學習社會
※膠(教)、帶、藏(倡)、體(提)、檢(建)
※體檢時藏膠帶
※「終身」「申」「質」「好」「鬆」哦！
3.行為目標基本要素 ：對象、行為、結果、情境 、標準
※隊、形、劫 、清、標
※「像」水「果」「行」「境」「標」
4.班杜拉： 保持、注意、再生、動機 觀察學習四歷程
※注保再動→等豬吃飽了再動牠
※吃（注的台灣國語音）、飽（保）、再、動
5.創造四個特性 獨創性、變通性、流暢性、精密性、敏捷性
※記「獨便流精（經）」 「獨」自大「便」時「流」出了「精（經）」.......
6. 學校管理 參(與)、(文)化、(溝)通 強調全方位品質管理3C
※語文通
7.蓋聶學習的階層
1.訊號學習
2.刺激反應學習
3.連鎖作用
4.語文聯結
5.多重辨別 (八個由高而低喔)
6.概念學習
7.原則學習
8.解決問題
※訊刺連 語多概 原解
9.六大議題 兩性、家政、人權、資訊、生涯發展、環境
※生兩隻還人家，生涯、兩性、資訊、環境、人本、家政
10.萊茵(Reine) 1.預備 2.提示 3.比較 4.總括5. 運用
11.五段教學法 ※「預備」「提」早「叫」「總」公司「運」 走
12.莫禮生的單元教學法 試探、提示、自學、組織、複講 試題自祖父
13.教育基本法 88年制定的，所以就背「爸爸叫雞」，雖然很…但背得起來就好
14.古德拉的五個課程 理想課程、運作課程、知覺課程、正式課程、經驗課程
※「理運知正經」：讀了《禮運大同篇》後，才知道要正經做人
15.九年一貫基本理念 人本情懷，民主素養，統整能力，鄉土與國際意識，終生學習。
※人民鄉終統（人民鄉的總統）
※鄉民捅人中
16.布魯姆--精熟學習 不如母親放味精煮到熟...
17.十大基本能力
「尿」瞭解自我與發展潛能
「腥」欣賞、表現與創新
「生」生涯規劃與終身學習
「標」表達、溝通與分享
「遵」尊重、關懷與團隊合作
「文」文化學習與國際瞭解
「規」規劃、組織與實踐
「運」運用科技與資訊
「助」主動探索與研究
「獨」獨立思考與解決問題
※「尿」「腥」衍「生」出中「標」的訊息，「遵」守「文」獻的「規」定，「運」用輔「助」工具（保險套）或「獨」自解決（自我安慰）才不會再中標。
※【勾字法】1了、2欣、3生、4表、5尊、6文、7規、8運、9主、10獨
※聊心聲表遵聞歸運囑讀 ※了生獨尊文、新錶歸運主
18.憲法158條: 教育文化應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學、生活智能 民治國,健個(科)身(生)
19.杜威1938年在「全國教育會」中提到『民主教育的目的』（也可當作民主教育的方針）
1.自我實現
2.人群關係
3.經濟效益
4.公民責任
※口訣：工人自盡(經)
20.SARCS 凱樂計畫 精熟學習
A : Attention 注意
R : Revelance 關係
C : Confidence 信心
S : Sensation 滿足 滿心關注
21.需求層次 生理、安全、愛與隸屬、自尊、知、美、自我實現 生安愛自、知美現
22.精神分析論五期 口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期、兩性期 （口肛性伏二）摳肛幸福哦
23.培根（歸納法） 歸根…那根….
24.培根（做學問要打破四大偶像）
洞穴之蔽、種族之蔽、市場之蔽、劇場之蔽 （洞中四句）
自我 、習俗 、流言 、學統 （自習留學）
25.Bloom認知六層次 知識、理解、應用、分析、綜合、評鑑、（創造）
26.克拉斯霍爾情意五層次：接受、反應、價值判斷、價值組織、品格形成 (RRVOC)
27.辛普森技能七層次：知覺、心向、引導反應、機械反應、複雜反應、技能適應、創作表現（芝心、引雞、複雞、創）
28.發展任務Havighurst創用： 首先創用
29.教學理論布魯那Brune r七原則 預備、收錄、順序、增強、過程技能、動機、結構（預收是強過凍結）
30.社會學各家
- 斯賓賽---有機比擬 司機
- 華 德---社會導進 滑倒
- 涂爾幹---社會連帶 連幹
31.領導權威分為五大類（偉伯） 精神感召、傳統、法理、地位、專業 的權威
召傳法地磚
31.一份良好的智力測驗需具備五個條件
信（新）度、標（嫖）準化、客觀、常模、效度 （新嫖客常笑）
32.智力結構各項
1. 雙因論：史比爾曼（雙B）
2. 群因論：賽司通（一群賽人）
3. 多因論：桑代克（多桑）
4. 三因論：史登伯格（三死登報）
5. 結構論：基爾福（結=基=G開頭）
6. 晶體流體：卡特爾（晶片卡）
7. 階層論：佛諾、加斯塔佛生（佛都是在比較高階的！）
友誼發展階段論--西爾曼
階段0：（3-7歲）暫時性玩伴
階段1：（5-9）單方協助
階段2：（6-12）公平氣氛下的合作
階段3：（9-15）親密與相互分享
階段4：（12以上）自主相互依賴
青少年的自我中心主義四項特徵
想像觀眾
個人神話
假裝愚蠢
明顯的偽善
2007年11月28日 星期三
資訊『管制』中心
最近一直在思考
如何用『淺顯』的語言，表達『管理』跟『管制』的不同
我這麼想：
管理是原則開放，例外禁止
管制是原則禁止，例外開放
所以阿，我就幫公司的資訊中心正名：資訊『管制』中心
應該比較恰當！
別寵壞你的敵人
看完這篇，才知道，原來我犯的甚麼錯！
•故事內容：
有條蛇常被踩到
（A snake was trodden on by so many people ），
跑去跟宙斯抱怨
（that it went and complained to Zeus）。
宙斯說：「如果第一個人踩到你，你咬了他一口
（" If you had bitten the first man who trod on you, " said Zeus,），
那之後就不大敢踩到你了
（" the next one would have thought twice about doing it."）。」
能勇敢反抗第一個來攻擊你的人，其他人就不大敢來欺負你了
（Those who stand up to a first assailant make others afraid of them.）。
•英文原文：
A snake was trodden on by so many people that it went and complained to Zeus. " If you had bitten the first man who trod on you, " said Zeus, " the next one would have thought twice about doing it."
Those who stand up to a first assailant make others afraid of them.
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