為什麼女高中生的裙子這樣短？

作者：佐野勝彥

譯者：李彥樺

話說，本來要逛電腦區，就在書店門口發現這本「為什麼女高中生的裙子這樣短？」

唐朝的。老人

許州有個老和尚
每次打呼，都有節奏
作曲家偷偷錄音，編曲後就成了流行音樂，還流行了20多年！
這個故事最恐怖😱的是

唐朝人聽來的 灰姑娘

在秦漢之間，有一位吳姓洞主，死後女兒葉限被後母虐待。
在後母吃了他養的一隻魚之後，遺留下的魚骨就成了葉限完成各種願望的祈願寶物。
有次她背著後母參加節慶，差點被認出之際，倉惶溜走，而落下了一隻金鞋。金鞋輾轉到了陀汗國王的手中。
國王為了找尋鞋主，讓國中的女孩們一一試穿。。。。

最後丸子與公主👸過著幸福快樂的日子

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「《酉陽雜俎》是一本秘密的書，它有一種魔鬼的性質，它無所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知識……」

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南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞。 娶兩妻，一妻卒。有女名葉限，少惠，善陶金，父愛之。 末歲父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。 時嘗得一鱗，二寸餘，赬金目，遂潛養於盆水。 日日長，易數器，大不能受，乃投於後池中。 女所得餘食，輒沉以食之。 女至池，魚必露首枕岸，他人至不復出。 其母知之，每伺之，魚未嘗見也。 因詐女曰：「爾無勞乎，吾為爾新其襦。」 乃易其弊衣。後令汲於他泉，計里數百也。 母徐衣其女衣，袖利刃行向池。呼魚，魚即出首，因斤殺之，魚已長丈餘。 膳其肉，味倍常魚，藏其骨於鬱棲之下。 逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭於野。 忽有人被發粗衣，自天而降， 慰女曰：「爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。 爾歸，可取魚骨藏於室，所須第祈之，當隨爾也。」 女用其言，金璣衣食隨欲而具。及洞節，母往，令女守庭果。 女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。 母所生女認之，謂母曰：「此甚似姊也。」母亦疑之。 女覺，遽反，遂遺一隻履，為洞人所得。 母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。 其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數十島，水界數千里。 洞人遂貨其履於陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。 乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。 陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。 乃以是履棄之於道旁，即遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。 陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。 葉限因衣翠紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事於王，載魚骨與葉限俱還國。 其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋於石坑，命曰懊女塚。 洞人以為祀，求女必應。 陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈於魚骨，寶玉無限。 逾年，不復應。王乃葬魚骨於海岸，用珠百斛藏之，以金為際。 至征卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。 成式舊家人李士元聽說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。

唐朝將軍 遇見 翼手龍

酉陽雜俎 段成式

西元773年，在武功當地，出現一隻大鳥，眾鳥隨之飛行鼓譟。張日芬將軍把它射下捕獲。它有一雙肉翅，頭長得像狐狸🦊，四隻腳，腳上有爪，寬約130公分，蠻像蝙蝠🦇的。
您覺得像不像：

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李敬澤稱《酉陽雜俎》為黑夜之書：「《酉陽雜俎》是一本秘密的書，它有一種魔鬼的性質，它無所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知識……」

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大歷八年，大鳥見武功，群鳥隨噪之。行營將張日芬射獲之，肉翅，狐首，四足，足有爪，廣四尺三寸，狀類蝙蝠。

體罰

那天回家的路上，女兒有些沈悶。
回到家，他說：沒看見爸拔那麼兇過。
是因為學校辦晚會，在校園中放學的遊覽車雍塞。
一個不聽教官指揮的學生硬是要穿越車道，被我大聲訓斥。
女兒在辦公室門口看見這一幕。

就一個「家長」的經驗，我確實知道，孩子可以在不需要體罰的環境中成長。我也確實做到！

但就一個老師的角度，我卻有深刻的懷疑，來自不同家庭背景的孩子，體罰難道真的不能是選項之一？！在學校我反對體罰，但那純粹是因為明哲保身的「守法」行為。

回想自己國中時，就是個行為偏差的孩子。我很記得自己「被」送進國四班時，是多麽的怨懟。但我卻很驚訝，放牛班的我，在「鞭策」中靜下心來學習。我的成績確實是被「打」出來的。當老師後，我確定我不曾因為學習過程中的體罰，形成我的暴戾。

回過神來，我感謝那位「一分一下」讓我在書包上劃滿記號的國四班導師！
卻無法原諒在國中時不願相信我，不願給我機會，最後把我放牛吃草的老師，如果那位老師相信我一次，給我多一次的機會，我的生命歷程應該不是如此。這也是當我面對同仁時，難以接受「沒多給學生一次機會的老師」的最重要原因。

我相信孩子在自由的環境中長大，是最美好的！但是面對橫衝過車道的孩子，嚴正的訓斥是必要的！或者說在團體環境中生活，紀律不只是學習的初步，更是安全的首要條件。

學校老師面對的學生，本來就來自各種不同的家庭，有些家庭溝通良好，有些家庭溝通就是嘶吼。如果每個家庭的家教良好，學校老師哪裡需要「維持秩序」？學校老師面對的孩子如果個個都溫良恭儉，哪位老師會讓自己表現得氣急敗壞。就因為基礎不同，方法當然不同。

山樓棄骨化鬼

唐傳奇選

有劉秀才者，元和中，曾與道流欲尋武陵桃源，時暑，環憩一小溪。桃林狹徑，竟得山口。

劉與道相偕而入。果如五柳所記「土地平曠，屋舍儼然」然不見人跡。

復出得一碑云：「先祖避秦之亂，覓桃源之境，世代怡然。數代前一漁者，誤訪此間，臨行於園南，植一菠蘿，豈料陳年菠蘿成妖，又有山樓棄骨化鬼，二怪日夜侵擾，無以安居，為免頃族覆滅，故舉族遷矣。」

劉與道相視駭然，倉惶而走，竟不記其徑。

唐代的第三類接觸

酉陽雜俎 . 段成式

在人們只知道嫦娥奔月的唐代，有人記下了來自月球工人的對話

那個人笑著說：「你知道月亮是多種礦物所組成的嗎？！月亮的形狀像是個球體。月球上的陰影，是因為太陽照到它表面突起的地方所造成。上面有82000人在開採，我就是其中之一。」

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李敬澤稱《酉陽雜俎》為黑夜之書：「《酉陽雜俎》是一本秘密的書，它有一種魔鬼的性質，它無所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知識……」

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大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽後，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一襆物，方眠熟。即呼之，曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道否？」其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。

其人笑言曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」

因開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此。雖不足長生，可一生無疾耳。」乃起二人，指一支徑：「但由此，自合官道矣。」言已不見。