喓喓草下蟲、爾有蓬蒿在

閱微記 一狐不屑紈袴，有詩曰：

深院落枝花、究應蝴蝶採
喓喓草下蟲、爾有蓬蒿在！

~記不屑～

八珍

曉嵐 姑妄聽之一 言八珍

惟熊掌、鹿尾為常見，駝峰出賽外，已罕覯矣。

猩唇則僅聞其名。

另四珍為何書竟無書。

經查八珍歷代皆異，各省各有不同

所言之八珍應為清 北京所述

動物八珍：熊掌、象鼻、駝峰、猩唇、鹿尾、猴腦、豹胎、燕窩。

謹記！

只問己心

今與媒體餐敘，長官若有所感曰：為人處事，均問是否心存善念，善、則義無反顧而為之～


記閱微，問冥司如何斷獄？
覆云：君無須問此，只問己心，問心無愧，即陰律所謂善；問心有愧，即陰律所謂惡。

是同理哉！

狂奴猶故態，曠達是牢騷

海寧陳文勤公言，昔在人家遇扶乩降壇者，安溪李文貞公也。
公拜問涉世之道，文貞判曰：「得意時毋太快意，失意時毋太快口，則永保終吉。」
公終身誦之，嘗誨門人曰：「得意時毋太快意，稍知利害者能之；失意時毋太快口，則賢者或未能。夫快口豈特怨尤哉！夷然不屑，故作曠達之語，其招禍甚於怨尤也。」
余因憶先高祖《花王閣》剩稿中載，宋盛陽先生贈詩曰：「狂奴猶故態，曠達是牢騷。」與公所論殆似重規疊矩矣。
閱微～如是我聞四

聊齋誌異

聊齋誌異

[From 聊齋誌異]

閱微草堂筆記 - 開放文學

閱微草堂筆記

[From 閱微草堂筆記 - 開放文學]

為師者～記之

安邑宋半塘，嘗官鄞縣。言鄞有一生，頗工文，而偃蹇不第。
病中夢至大官署，察其形狀，知為冥司。
遇一吏乃其故人，因叩其：「此病得死否？」
曰：「君壽未盡而祿盡，恐不久來此。」
生言：「生平以館穀餬口，無過分之暴殄，祿何以先盡？」


吏太息曰：「正為受人館穀，而疏於訓課，冥司謂無功竊食，即屬虛糜，銷除其應得之祿，補所探支，故壽未盡而祿盡也。
蓋在三之義，名分本尊，利人修脯，誤人子弟，譴責亦最重。
有官祿者減官祿，無官祿者則減食祿，一錙一銖，計較不爽。
世徒見才士通儒或貧或夭，動言天道之難明，焉知自誤生平，罪多坐此哉！」


生悵然而寤，病果不起。


臨歿，舉以戒所親。故人得知其事云。
閱微～如是我聞三