顏闔將傅衛靈公大子，而問於蘧伯玉曰：「有人於此，其德天殺。與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾柰之何？」
蘧伯玉曰：「善哉問乎！戒之，慎之，正女身哉！形莫若就，心莫若和。雖然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒﹔彼且為無町畦，亦與之為無町畦﹔彼且為無崖，亦與之為無崖。達之，入於無疵。
汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之！積伐而美者以犯之，幾矣！
顏闔將要去當衛靈公太子的老師，就問蘧伯玉說：「假如這裡有一個人，他的天性很凶殘。如果縱容他做些無法無天的事，就會危害我們的國家；如果約束他只能做些循規蹈矩的事，他就會懷恨在心，危害我自已。以他的智慧只能知道都是別人的過錯，卻自己從來沒有自覺自己犯的過錯。像這樣的人，我應該拿他怎麼辦呢？」。
蘧伯玉說：「你問得太好了！要多提防，也要謹慎，首先就從自己做起吧！表面上親近他，內心也要隨和，雖然這兩種作法都還是有可能遭到禍患。親近但不能太深入，隨和但不能太明顯。如果表面上太親近而深入，一旦他毀滅了，你也一樣垮台。如果內心隨和但太明顯，他會認為你另有目的，就對你有所防範想整你。如果他像個幼稚無知的嬰兒，你也一樣當幼稚無知的嬰兒；如果他不講身段，跟你沒有距離，你也就跟他平起平坐；如果他放蕩不羈，毫無約束，你也就跟他一樣不要約束。讓他能慢慢的了解省悟過來，漸漸的就會開始改變而沒有瑕疵了。
你知不知道螳螂？牠生氣地舉起手要阻擋車輪，根本不知道自已的力量沒辦法擋住車輪，自以為自己有才華和美德。而去觸犯暴君，這就是跟螳螂想要阻擋車輪差不多呢！
